的旧光阴之中,成为投射到那边的残象,与那边的象相互交融,就可创造出新的路。
“天国的门.....等等,那是什么?”
基督与佛祖,大日如来,十二玉清一样,进入了莫名之地,但是由于他自身就是整个神国,整个神国就是他一体,他一进入,则整个神国全部进入其中。
光界。
教义之中,信徒们都坚定的相信,生命的开端是一道光,这道光从太初与神同在。万物是神造的,生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
基督从光界之中离开,看到了一扇特殊的门户,他敢肯定,虽然他从未来过光界,但这里应该不存在这种门户。
这是一条路,而不是在各个旧光阴中徘回的路,但也并不是前往天上之天的路!
】
基督想到了曾经昭明世界试过的举动,昭明世界认为,世间为此世,此世之外还有彼世,那个世界无限光明,所以才根据那种理念,历代所有的儒教大能同时祭炼出了昭明世界。
并且确实做到了分割彼方与此方的伟力,连古先生都不能轻易逾越,必须要寻找昭明世界的破绽。
而佛教认为,得证了佛理的人就抵达了彼岸,那是因果洪流,是缘起处。
“世间,或者天上之天以外,还有更大的彼岸?”
基督大为震动,而在他身后突然响起声音。
“妄境是彼岸,大青史是彼岸,天上之天也是彼岸,此岸与彼岸也无区别,在彼岸看来,我们也是其他的彼岸。”
“就像是从池塘抵达湖泊,从湖泊抵达江河。溪流的水虽在流动,但不够宽广,池塘之内的水没有太大的动静,湖泊之上固然有风浪但都困锁在一隅之地,只有抵达江河,才能找对前往大海的路。”
“而大海,也不过是宇宙之间的一点微尘。”
请收藏:https://m.l3o.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)