朝铸币计划终于推行了。先宣布的是铸造金牌、金铤计划，金牌是一两的纯金，圆形，跟宋朝原先流行的祈福金牌一样，是圆形钱币，但它不叫“金元”，叫“金牌”。则金铤是八两金，它上面画了七道线，可以将金铤均匀分割成八份，每份一两，整个金铤重约半斤。

　　除此之外，朝廷试探性的铸造了一批银元，正式地称呼也不叫银元，而叫“银牌”。这种银牌不是纯正的银，其中夹杂了30%的杂质，铸造银币地方式也变为冲压方式——朝廷用地是一赐乐业人献上的希腊老古董：螺杆式压币机。

　　总的说来，这批银币反响还不错，由于它坚固不变形，钱币的图案也秉承了宋代一贯的精美华丽风格，使它在商人中广受欢迎，唯一的遗憾就是数量太少，导致普及率不太高……这也意味着人们的识别能力不太高，更容易仿冒。

　　赵兴一边欣喜地看着三级货币体系地建立，一边期待它对宋朝的商品经济产生更深远地影响。另一方面，他也指示自己的私币开始对新钱进行翻模，做好了批量仿制的准备。

　　这种仿制对他来说不存在技术门槛，因为朝廷得到的那个压币机还是他指示以色列人献上的，与此同时，他的私币厂已开始使用更先进的水力冲压机。所以朝廷到各州府的母钱一到他手里，立刻通过石膏脱蜡翻模，便成了水力冲压机的模本，隆隆的冲压机一响，赵兴可以确认：自己私币厂铸造出来的钱，会比大宋的钱监铸造出来的钱更精美。

　　当然，苏轼不知道赵兴在背后搞得这些手脚，这几天他都正兴奋的筹划着天宁节的节目。

　　十月十日，天宁节。公元1088年10月26日，星期四。

　　连续两年的饥荒并没有影响杭州百姓过节的热情，伴随着震天的爆竹，天宁节的活动拉开序幕。由于这一天是放假日，苏轼与赵兴等人都没穿官服，他们像普通百姓一样站在杭州主街道上，看着游行队伍边歌边舞的走近。

　　走在队伍前面的是“竹竿子”，他相当于现在的报幕人，因手执竹竿而得名，其作用在于引舞、念口号和向观众致词。现代，乐队指挥手站在队前，手持的已不是“竹竿子”，那玩意称为“指挥棒”。“竹竿子”走在最前面，伴奏的乐队跟在指挥后面，称“后行”。不过，这些人确是胡人打扮。共两百余名十二三岁上下的儿童参加演出，分为十队：

　　一为柘枝队，穿五色绣罗宽袍。系银带，戴胡帽——形状有点像现代的贝雷帽。这队边走边击鼓，演唱汉代地《柘枝曲》。

　　二为剑器队，穿五色绣罗襦，裹交脚幞头，戴红罗绣抹额——亦即裹头，红锦手帕包头。这些人边走边舞剑器。

　　三为婆罗门队，着紫罗僧衣，绯褂子。因僧人是印

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