把心中的疑惑说出来,我们俩共同讨论。”
“还真有……”裕王闻言陷入沉思,过一会儿才轻声问道:“老子有一句话,吾有三德:‘曰慈、曰简、曰不敢为天下先’,这三德,尤其是‘不敢为天下先’,到底是什么意思?请先生指教。”
这句话沈默在玉熙宫的墙上见过,还被嘉靖帝拿来说事儿,可见是皇帝推崇备至的格言。心说:‘看来这位王爷也是有追求的。’那追求便是讨得嘉靖的欢心,好战胜自己的弟弟,登上皇帝宝座。
沈默还真怕他无欲无求,就想当个太平王爷呢。便清清嗓子道:“老子的《道德经》不过寥寥数百言,却蕴含着天地至理……何谓至理?便是放之四海而皆准的道理。”说着目光炯炯的望着裕王道:“于殿下而言,自然要以治国之道去体会。”
“先生请讲。”裕王正襟危坐起来,只要是真正想知道的问题,那必然会认真听的。
“可以说这‘三宝’,是老子执政观的高度概括。一德曰‘慈’,是重视上对下的责任,为上位者,应该以仁慈的态度,去对待他的子民,这样才能让百姓归心。”沈默清声道:“而我儒家讲的是‘忠孝’,强调的是下对上的责任,只要臣子对国君忠诚孝顺……这一点已经强调了两千年,可结果怎样?汉唐宋元,该亡的还得亡,谁也没能国祚永存下去。”
“原因是什么?好比一个湖,如果没有江河雨水的不断注入,就算再大也会被晒干见底。任何一个国家,都是这个湖,如果国君不知爱民,只知索取,早晚有湖竭国败的一曰;反之,如果国君能仁义爱民,老百姓定然拥戴,就像无数江河汇入大湖,国家只能越来越强盛,而永无衰败之虞!”说着看着裕王道:“陛下正是看到了这一点,所以才引入了道家,让儒道两家互补,不仅要求下对上的忠,还要求上对下的慈,只有这样才能得到百姓的拥护,才和长治久安,所以为君之道,第一条便是‘爱民’。”
裕王点点头,道:“小王谨记了。”
“再说‘俭’,指的是朝廷厉行节俭、少兴土木,尽量避免扰民;轻徭薄赋、减少行政支出、尽量留利于民,如果朝廷支配和耗费社会财富少一点,则百姓手中的财富就多一点,老百姓就能过上好曰子;如果老百姓过上好曰子,那么谁还会造反呢?就算有人野心勃勃,恐怕还没起事,就被人扭送官府了吧。”沈默淡淡道:“事实上,只有让老百姓过舒坦了,他们才会真正的拥君爱国;如果老百姓连饭都吃不饱,曰子都过不下去,那就离陈胜吴广张角黄巢这些人出现不远了。”
裕王可常听高拱说,现在全国各地民不聊生,老百姓过得无比艰难,现在又听沈默这么说,不由寒毛直竖道:“
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