早在罗马时代,欧洲对于东方就是的好奇,几乎是从凯撒穿上丝绸的那天起,对于东方,他们就存在着各种各样的幻想。
在16世纪,随着大航海时代的到来,东西方文明之间开始了直接的交流后,欧洲对东方的推崇达到了顶点,在许多欧洲的思想家看来,大明简直就是“人类文明的灯塔”。不仅对大明制度推崇倍致,而且他们还相信儒学是最好最符合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准加以学习。这年月的大明绝对是这个世界的灯塔国,而且还是不招黑的那种。
自从东西方文明开始接触,大明就在西方世界掀起一场风潮——中国热!
而且这股“中国热”现在更是达到了顶峰,他们认为中国制度是他们最理想的制度,有圣人一样的皇帝,有序的平民,还有那些富有爱心和威严的官员,总之中国的一切都是完美无缺的,甚至他们对中国的推崇都达到了质疑自身人种低劣的地步——中国人的尿都能灌溉庄家,而欧洲人的却只能烧死庄稼。你瞧,连尿都不如人家的。肯定是自身的人种有问题,这年月的欧洲人也是耿直的,碰到什么事儿也都是在自己身上找问题,找毛病,当然这要看对谁。他们肯定不会在和印第安人打交道的时候,用这样诚恳的态度。
但是和大明这个人类灯塔打交道的时候,总是忍不住会用这种心态,没办法,谁让大明的月亮就是圆哪。
当然,也有一些人指出真实的大明根本不如那些想像和描述的那么美妙,可是他们对中国有文明仍然是极为推崇的。而曾经在崇祯三年抵达大明,一直大明生活到乾圣二年才回国的伦伯郎神父,就是其中之一。在回到法国后,去过中国的他曾一度是贵族们的座上宾,人们希望从他那里了解中国。但是很快,人们就对他失去了热情,毕竟,对于那些中国粉丝来说,他们并不乐意从伦伯郎神父的口中得知——大明没有他们想象的那么美妙。
饥饿、战争、叛乱……等等,没有人想知道这样的大明,人们更想知道他们想象中的那个富足且文明的天朝。就像另一个世界里,许多人对“灯塔国”想象一样,其实,这会的欧洲人对大明,也有同样的想象。
来到了伦伯郎神父所在的教堂,表明了来意之后,很快查理二世,这位苏格兰国王——他还没加冕为英格兰国王。就直接挑明了来意。
“神父,我想知道,如何才能够得到他们的支持,让那些明国的军队支持我,帮助我恢复我在英格兰的统治。”
“国王陛下的意思是在要大明军队的支持下恢复王位是吗?”
伦伯郎神父问道。
“这正是我的意思……”
查理二世眉飞色舞的说道。
“他们的使团在英格兰遭到
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