人类资料之中关于八王时代的描述并不多,没有纸张,除了某些法术大能能够用类似树叶等物品传递信息,其他的人多是口口相传来描述典籍。
寺庙之中存在的典籍也多是石碑篆刻的那种,一块儿块儿石板上写满了“不传之秘”,还有诸如刻在佛像金身之内的重要内容。
崔阙都曾去看过,在这方面,还没有什么能够瞒过精神力的探查,但都是些不太有用的东西,比较普遍的东西,真正的修炼方法都是口口相传。
而历史,则总是最容易被说歪了的谣言。
八王时代的那八位王是怎样来的,至今没有人说得清楚,有人称呼他们为天选之子,有人说他们是在某个逢魔时刻降落到这片土地上,帮助人类建立了现在的城市,还有人把他们说成了天神的侍者,增添了那个时代的传奇特色。
以前听的时候,崔阙并不是太在意,人类就是有这样的习惯,他们会把自己难以企及的人物编排得高高在上,如此就好像仰望着他们的自己也站在一个前所未有的高度上,逼格高大了许多。
所以对寺庙之中涉及八王时代这段历史中叙述的“他们是上天派来拯救世人的……”这样的话语表示了理解,大约就跟什么“感而有孕”“天生圣人”一样的夸张说法,并不足以当做事实看待。
“你知道八王的来历?”
趁着红衣少年还没走,崔阙转身问他,语气之中不经意透出一丝急迫。
红衣少年顿住脚步,回眸,眯成一条缝的眼中似乎有锐利的光闪过,看了崔阙一会儿,勾起嘴角,贴近了他轻声说:“你也很奇怪,我从来没见过像你这样强的新鬼,而且,你常用的力量是什么?我觉得那并不是鬼怪之力。”
没想到问题的焦点会引到自己身上,崔阙笑了笑,忍着跟少年近乎贴脸的不适,说:“那么你的力量是什么?能告诉我是怎么来的吗?”
这种问题属于禁忌,就好像是不应该冒犯的隐私,来源是实力,同样也是弱点。
以野寺坊来说,他是因为怨愤而成的鬼怪,他的怨愤越大,力量就越大,而如果化解了他怨愤的因由,消散这股怨愤,那么,他也就“死”了,真正化为虚无的死。
规则在最开始就做出了限制,因为什么样的怨愤而成了鬼怪,以后也只能吸收什么样的怨愤来增加自己的力量,其他的任何修炼都不可取代。
从这一点上来说,鬼怪既是强大的,又是弱小的,在他们形成的那一刻,力量就已经注定了多寡,之后的填充很难更进一步。
越是窄的路越容易走入死胡同,反而是包含更广范围的力量能够让他们的路子更宽。
酒吞童子,没有人知道他是如何成为鬼怪的,只知道他的爱好是勾引处、女,然后割其乳为食。也许他是某个被女子负心的
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