“先前之所以没有一一告诉你,是因为这关系确实有点复杂,现在有大量的时间,我就慢慢的说。[..]
天生万物,皆遵天道,都含有道韵,将道韵体现出来就是法则之力,也就是我们说的攻击之力。圣物就是能将法则之力体现出来的物品,而这样的物品少之又少,比较珍贵,而灵物就是能进化为圣物的物品。
比如,我的九瓣火玉莲、你的九瓣墨玉莲、太阳金焰,大个子和骑士的阴魄鬼火都属于天地所生的灵物,而地心灵焰属于圣物。圣物和灵物的最大不同就是,圣物已经萌生灵智,虽然灵智极低,但也极难控制,想驱动他难如登天,只能短时间的控制,不能长时间的运用。比如,我现在虽然控制了地心灵焰,也只是在我的兵室内维持控制符阵将其困在里面,要用其攻击杀敌,恐怕也只能运用数十次,一旦我力竭控制不了它,它随时会遁走。
而灵物则不然,灵物是可以成长为圣物的存在,灵物因为还没有萌生太强的灵智,只有自然的追求进化的渴求,所以一旦灵物落入我们手中,用自己的元气蕴养,成为圣物就会和修士一体,可以控制运用自如。当然了,灵物的培养也要有一定的秘法。而圣器和圣物相似,想掠夺别的修士的圣器很难,除非拥有强悍的修为或者有秘法,一般的圣器都是修士在漫长的岁月修炼中培养出来的。
但。也有例外。除非圣器本身愿意跟随这个修士,要想强行抹去其器灵容易,要想收服难如登天。而,对于圣器来说,一旦器灵被抹杀,其品质必然降到帝兵,因为圣器法则之力的体现主要是器灵灵智出现后蕴育的,器灵灭,法则消,道韵不存。也就不能称之为圣器了。”
“听火老一席话真是胜读十年书。看来我的修炼知识要恶补呀!”郭飞知道火灵鬼说的确实是自己不知道的,帝兵的器灵就很难对付,比如自己的血屠弓,如果不是其元气大损。自己根本不可能将器灵改变。还有霍东,他家族可以控制驱动地心灵焰,为什么不用来对付火凤妖族,现在郭飞想通了,因为他控制不了多长时间,所以只能受制于人。
“火老说的不错,我这颗天玑毒藤就是先祖本命圣物,是用元气一点点的滋养成圣物的。所以这颗天玑毒藤只接受我们木家的血脉,但麒麟王国不相信非想据为己有,为此灭了我全族。”木魁沉痛道。
“看来火凤帝国倒是很明智。凤冠丰不简单!”郭飞沉思道。
“凤冠丰这个妖皇确实不简单。心机深沉,韬光隐晦,翼龙族高手如云,咄咄逼人的情况下,火凤帝国始终和其周旋而不吃亏,这次火凤帝国将人界的领地牺牲,让翼龙族的龙三前去捉拿凤霓裳,也是凤冠丰的阴谋。”木魁沉声道。
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